Рамы московских школ
Одним характерным признаком культуры настоящего времени можно считать перенос внимания из самого центра текста на его контекст, предопределяющий и оформляющий текст, который т.о. может выделиться только благодаря своему контексту. Эта общая смена установок стала сопровождаться и теоретическим осмыслением роли соотношений текста и контекста в гуманитарных дисциплинах. В докладе выделяются на фоне этого повышенного интереса к обрамлению два весьма значительных явления русской культуры 60-80 годов ХХ в., во многом опередившие теперешнюю тематизацию контекста. С одной стороны, это московский концептуализм, опознавательной чертой которого является беспрестанная рефлексия о том, как соотносятся тексты и актанты (художественно-)коммуникативной деятельности (см. работы Кабакова, Пригова, Сорокина, КД, Медицинской герменевтики и др.), с другой стороны это московско-тартуская школа, для которой принципиально важным стал вопрос о функционировании текста в культуре. Если обе школы сходятся в своих теоретических интересах, то нельзя не пересмотреть их «поведенческое» различие. Московско-тартуская школа фактически не затрагивала вопрос о собственной позиции внутри тоталитарной советской культуры, в то время как концептуализм не претендовал покинуть рамки тоталитарного пространства, которое, пожалуй, являлось условием для этих двух существенных вкладов в культуру второй половины ХХ в.